Samburu mères seront souvent portent leurs bébés en cotonnade lumineux attachés autour de leur taille ou en bandoulière sur le dos avec un noeud sur une épaule. Parfois, les bobines de fil de laiton couvrira bras supérieur ou inférieurs de femmes ; elles peuvent être dissoutes si étroitement que mouvement du bras est limité causant le biceps à affaiblir progressivement.
Offre de lancement
Economisez 50% lorsque vous rejoignez notre bulletin
-
Résolution Web
450×550px
15.9×19.4cm 28ppcm
-
Basse Résolution
767×936px
27.1×33.1cm 28ppcm
-
Résolution Moyenne
1697×2071px
14.4×17.5cm 118ppcm
-
Haute Résolution
4794×5850px
40.6×49.5cm 118ppcm
* Prix final selon l'usage, non pas la taille du fichier.
Mots clés apparentés
- 862-
- adulte (homme et femme)
- africain (relatif à l'Afrique)
- Afrique
- AWL Images
- bambin
- bébé
- culture
- culture (civilisation)
- enfant
- famille
- femme
- image couleur
- indigène
- Kenya
- Kenyan
- Maman
- membre de la tribu
- mère
- mères
- nouveau-né
- or
- orange
- parent (père et mère)
- parenté
- personnage (personne)
- personne
- personnes
- petit
- photographie (art)
- porter
- pureté
- pureté (candeur)
- rouge
- Samburu
- soigner (attention)
- tradition
- tribal
Images apparentées
-
Une mère de Samburu rase la tête fils devant son domicile le jour précédant celui est circoncis.Au long de son cou bloque son nchipi, la décoration distinctive de chaque enfant qui participe dans le rituel de la circoncision. Les chaînes de perles bleues se terminent en grandes ailes couleurs bronze d'un coléoptère en forme de torpille, Sterocera hildebrandti.
-
Le soir avant un garçon Samburu est circoncis, il doit pencher sa mère sous une cape de peau de chèvre ocrées spécial car elle a trait une vache qui n'a pas donné naissance plus de deux fois. Ce lait sera conservé durant la nuit dans un conteneur de semblable gourd en bois traditionnel et sera répandu sur la tête du garçon juste avant il est circoncis le lendemain matin.
-
Une mère de Samburu porte une cape de chèvre ocrées prêt pour traire une vache le soir avant que son fils est circoncis. Cette cape distinctive est portée uniquement lors des cérémonies de circoncision. Le lait doit provenir d'une vache qui n'a pas donné naissance plus de deux fois et sera répandu sur la tête de son fils juste avant il est circoncis le lendemain matin.
-
Quand une femme Turkana donne naissance, quatre chèvres vont être abattus dans un délai de vingt-quatre heures pour célébrer l'occasion. La peau de la chèvre première se fera dans un sac pour transporter le bébé sur le dos de sa mère. Les petites boules en bois sur le dos de cette pochette sont charmes pour éloigner les mauvais esprits. L'enfant porte un bracelet de perles de coquille de œuf d'autruche.
-
Lac Baringo, un des deux seuls lacs d'eau douce du Rift oriental, se trouve dans un bassin peu profond entouré de collines où les mauvaises pratiques agricoles ont conduit à l'érosion des sols mal. En conséquence, les eaux des lacs sont rouges avec des solides en suspension.Les gens Il Chamus vivent près des rives du lac et sur les îles.
-
Un jeune danse fille Samburu lors d'une célébration de mariage. Par arquer le dos et le charriage sur sa poitrine, elle chiquenaudes ses colliers de perles monte et descend tout en dansant en silence les chants des guerriers. Son corps et le collier ont été enduites d'ocre rouge, et ses sourcils noircis au charbon en poudre mélangé avec de la graisse animale.
-
Un bébé Datoga est transporté dans un support en cuir sur ses mères dos que l'habit traditionnel des femmes de Datoga comprend joliment bronzé et décorées robes de cuir et enroulé des ornements en laiton de toutes sortes.
-
Une fière maman de Samburu de deux garçons circoncis récemment porte brièvement leurs coiffes de peau d'oiseau autour du cou après ils ignorer lors de la cérémonie de loolbaa de lmuget un mois après leur circoncision. Elle sera à son tour jeter le soir même et s'assurer que le bétail familys les foulent pied afin qu'ils ne seront jamais utilisés ou revus en public.
Plus d’images apparentées
- Une mariée de Samburu attend pensive devant son domicile de nouveau jusqu'à ce qu'elle soit attirée avec des promesses de bovins.Sa robe de mariage faite de trois peaux de chèvre, bien huilée et couverts d'ocre rouge.Elle porte sur son dos une gourde pleine de lait et un petit pot en bois contenant du beurre.Elle porte maintenant le collier de mporro des femmes mariées.
- Une femme de Samburu portant un collier de mporro, qui met en évidence son statut marié. Ces colliers ont été une fois faites de poils de queue de la girafe, mais aujourd'hui, les fibres des feuilles de palmier doum, Hyphaene coriacea, sont utilisés à la place.Les perles rouges après qui est nommé le collier sont perles de verre de plaie faites à Venise c.1850.
- Une mère de Karo et son enfant. Métaux lourds bracelets sont fréquents chez les femmes âgées.Le Karo sont une tribu vivant dans trois villages principaux le long du cours inférieur du fleuve Omo en Éthiopie.
- Une femme de Samburu resplendissante dans ses colliers de perles et de nombreux bracelets fait meilleur usage d'un étang d'eau de pluie grande pour se laver. L'eau est rare dans la plupart des Samburuland.
- Lors des célébrations de mariage de Samburu, guerriers resplendissantes avec Ochred longue tresses danse avec des jeunes filles qui ont mis tous leurs plus beaux atours pour l'occasion. Les guerriers et les filles des frottis leur visage, cou et épaules avec l'ocre rouge, mélangés avec de la graisse animale pour améliorer leur apparence. Deux lances sont inclinées à pompons de plumes d'autruche.
- Samburu jeunes filles danser lors d'une célébration de mariage. Par arquer le dos et le charriage sur leurs poitrines, ils feuilleter leurs colliers de perles monte et descend tout en dansant en silence les chants des guerriers. Leur corps et les colliers ont été enduites d'ocre rouge.
- Femmes samburu sont responsables de la collecte du bois de chauffage et transportant dans leurs foyers. Prise en charge par des lanières de cuir sur leur front, les charges, ils portent rendrait la plupart des hommes forts gémir sous le poids de feu est un puissant symbole de la vie ; le feu dans l'âtre d'une maison de Samburu ne jamais mourir.
- Portrait de bébé de glouton femme Himba, Opuwo, Namibie