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Lors d'une cérémonie à Ngetunogh, la mère d'un initié de Pokot chante et danses tenir haut le conteneur de la sonde, elle a utilisé pour enduire de graisse sur les masques de son fils et d'autres garçons comme une bénédiction.
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Au début d'une cérémonie à Ngetunogh, les mères des initiés Pokot seront frottis graisse animale sur les masques de garçons comme une bénédiction. Les garçons doivent porter des peaux de chèvre, dissimulent leur visage avec des masques faits de sisal sauvage (sansevieria) et portent des arcs avec flèches émoussés jusqu'à la fin de cette cérémonie.
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Pokot femmes et filles danser pour célébrer une cérémonie Atelo. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Un guerrier Pokot portant une peau de guépard saute haut dans les airs, entouré de jeunes femmes pour célébrer une cérémonie Atelo. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Pokot hommes, femmes, garçons et filles danser pour célébrer une cérémonie Atelo. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Pokot femmes et filles danser pour célébrer une cérémonie Atelo. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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À l'issue d'une cérémonie à Ngetunogh, Pokot lance ruée vers un arbre sacré et crouch brièvement tandis que les femmes et filles lancer des abus chez eux. Après décaissement, ils rencontrent ce soir à la fête sur un taureau. Le lendemain, ils reviennent et enlever leurs vêtements cérémoniels.
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Vers la conclusion d'une cérémonie à Ngetunogh, un initié doit mettre ses bijoux mères pendant une nuit avant de retirer le masque facial de sisal sauvages qu'il a porté pendant 2-3 mois.
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Pokot femmes portant des ornements traditionnels de perles et boucles d'oreilles en laiton indiquant leur état marié. célébrer une cérémonie Atelo. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Pokot de jeunes hommes et femmes qui dansent pour célébrer une cérémonie Atelo. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Une vieille femme de Pokot dansant lors d'une cérémonie Atelo. Le conteneur de corne de vache contienne généralement des graisses animales. Kenya
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Après isolement de 2-3 mois, Pokot initiés quittent leur camp en file indienne pour célébrer Ngetunogh. Ils doivent porter des peaux de chèvre, dissimulent leur visage avec des masques faits de sisal sauvage (sansevieria) et portent des arcs avec flèches émoussés jusqu'à la fin de cette cérémonie.
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À l'issue d'une cérémonie Parpara quand une femme enceinte est bénie pour une naissance réussie, Pokot femmes cravate herbe colliers ronds mutuellement à l'aide de l'herbe qui elle avait siégé pendant sa bénédiction.
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Pokot femmes portant des ornements traditionnels de perles et boucles d'oreilles en laiton indiquant leur état marié. célébrer une cérémonie Atelo. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Après isolement de 2-3 mois, Pokot initiés quittent leur camp en file indienne pour célébrer Ngetunogh. Ils doivent porter des peaux de chèvre, dissimulent leur visage avec des masques faits de sisal sauvage (sansevieria) et portent des arcs avec flèches émoussés jusqu'à la fin de cette cérémonie.
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Après isolement de 2-3 mois, Pokot initiés quittent leur camp en file indienne pour célébrer Ngetunogh. Ils doivent porter des peaux de chèvre, dissimulent leur visage avec des masques faits de sisal sauvage (sansevieria) et portent des arcs avec flèches émoussés jusqu'à la fin de cette cérémonie.
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Après isolement de 2-3 mois, Pokot initiés quittent leur camp en file indienne pour célébrer Ngetunogh. Ils doivent porter des peaux de chèvre, dissimulent leur visage avec des masques faits de sisal sauvage (sansevieria) et portent des arcs avec flèches émoussés jusqu'à la fin de cette cérémonie.
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Après isolement de 2-3 mois, Pokot initiés quittent leur camp en file indienne pour célébrer Ngetunogh. Ils doivent porter des peaux de chèvre, dissimulent leur visage avec des masques faits de sisal sauvage (sansevieria) et portent des arcs avec flèches émoussés jusqu'à la fin de cette cérémonie.
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Pendant deux ou trois mois après leur circoncision, Pokot garçons chantent et dansent dans un camp de réclusion spéciaux en cours d'instruction de notables tribaux. Pendant ce temps, ils doivent porter des peaux de chèvre, dissimulent leur visage avec des masques faits de sisal sauvage (sansevieria) et portent des arcs avec flèches émoussées.
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Pendant deux ou trois mois après leur circoncision, Pokot garçons chantent et dansent dans un camp de réclusion spéciaux en cours d'instruction de notables tribaux. Pendant ce temps, ils doivent porter des peaux de chèvre, dissimulent leur visage avec des masques faits de sisal sauvage (sansevieria) et portent des arcs avec flèches émoussées.
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Pendant deux ou trois mois après leur circoncision, Pokot garçons chantent et dansent dans un camp de réclusion spéciaux en cours d'instruction de notables tribaux. Pendant ce temps, ils doivent porter des peaux de chèvre, dissimulent leur visage avec des masques faits de sisal sauvage (sansevieria) et portent des arcs avec flèches émoussées.
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Pendant deux ou trois mois après leur circoncision, Pokot garçons chantent et dansent dans un camp de réclusion spéciaux en cours d'instruction de notables tribaux. Pendant ce temps, ils doivent porter des peaux de chèvre, dissimulent leur visage avec des masques faits de sisal sauvage (sansevieria) et portent des arcs avec flèches émoussées.
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Les Pokots ont une petite cérémonie appelée Koyogho, quand un homme paie sa belle-famille l'équilibre de la dot convenue pour sa femme. Ceci peut avoir lieu plusieurs années après que qu'il l'épouse. À la fin du rituel, son beau-père bénit lui.
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Une grève Pokot âgée portant les ornements perlés traditionnels de sa tribu qui dénotent son statut marié. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Une femme de Pokot portant les ornements perlés traditionnels de sa tribu qui dénotent son statut marié. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Une danse animée de Nyangatom est appréciée par les villageois en fin d'après-midi.Les maisons élevées en arrière-plan sont des maisons et des greniers, qui ont été construits pour résister aux inondations lorsque la rivière Omo éclate ses banques le Nyangatom sont une des plus grandes tribus et sans doute les plus belliqueuses de personnes vivant le long de la rivière Omo en Éthiopie.
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Lors des célébrations de mariage de Samburu, guerriers resplendissantes avec Ochred longue tresses danse avec des jeunes filles qui ont mis tous leurs plus beaux atours pour l'occasion. Les guerriers et les filles des frottis leur visage, cou et épaules avec l'ocre rouge, mélangés avec de la graisse animale pour améliorer leur apparence. Deux lances sont inclinées à pompons de plumes d'autruche.
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Pokot guerriers célèbrent une cérémonie Atelo. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Un jeune marié femme Pokot porter les ornements perlés traditionnels de sa tribu qui dénotent son statut marié. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud. Kenya
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En fin d'après-midi, Nyangatom villageois profiter des chants et des danses. Comme groupes d'hommes prennent la scène à sauter haut dans les airs, les femmes et les filles chantent, applaudir à un rythme et se déplacent lentement vers les hommes. Enfants profiter de l'excitation à l'arrière-plan.Le Nyangatom sont une des plus grandes tribus et sans doute les plus belliqueuses de personnes vivant le long de la rivière Omo en Éthiopie.
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Hamar femmes dansent à un saut de la cérémonie du taureau.Le Hamar sont des bergers nomades du sud-ouest de l'Éthiopie dont les femmes portent suppression de style et costumes traditionnels leur mode de mop rouge cheveux ocrées semi. Le saut de la cérémonie de Bull est un rite de passage pour les jeunes hommes.Après la cérémonie, l'initié atteint toute sa virilité et est autorisé à se marier.
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Avec fouetter des bâtons dans les mains, hommes s'accroupir comme ils bénissent un initié qui s'apprête à effectuer son saut de la cérémonie du taureau.Le Hamar sont des pasteurs nomades semi du sud-ouest de l'Éthiopie qui adoptent un système de catégorie d'âge qui inclut plusieurs rites de passage pour les jeunes hommes.
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Hamar femmes dansent autour de bovins à un saut de la cérémonie du taureau comme un arc en ciel donne la couleur à une surcharge de ciel menaçant.Le Hamar sont des pasteurs nomades semi du sud-ouest de l'Éthiopie dont les femmes portent suppression de style et costumes traditionnels leur mode de mop cheveux ocre rouge.La saillie phallique de colliers étrangleurs féminin indiquent qu'ils sont leurs épouses premiers époux.Le saut de la cérémonie de Bull est un ri
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Une femme de Hamar implore un homme lui fouetter à un saut de la cérémonie du taureau.Amis et des proches de l'initié sont disposés fouetté avec des bâtons pliable pour montrer leur solidarité et leur amour pour lui. Ne pas fléchir ou montrent des signes de douleur.Le semi nomade Hamar sud-ouest éthiopien embrasser un système de catégorie d'âge qui inclut plusieurs rites de passage pour les jeunes hommes.
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Une femme de Hamar être fouettée par un homme à un saut de la cérémonie du taureau.Le semi nomade Hamar sud-ouest éthiopien embrasser un système de catégorie d'âge qui inclut plusieurs rites de passage pour les jeunes hommes.
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Une femme de Hamar tient une trompette étain à un saut de la cérémonie du taureau.Le Hamar sont des bergers nomades du sud-ouest de l'Éthiopie dont les femmes portent suppression de style et costumes traditionnels leur mode de mop rouge cheveux ocrées semi.Le saut de la cérémonie de Bull est un rite de passage pour les jeunes hommes.
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Karo hommes excellent dans l'art corporel. Avant une danse, ils orneront leurs visages et les torses minutieusement à l'aide de craie blanche locale, pulvérisé rock et autres pigments naturels. Alors que les hommes plus âgés style leur cheveux avec de l'argile, jeunes hommes préfèrent leur tresse.Chaque homme porte un tabouret en bois, qui se double d'un oreiller pendant la nuit.Le Karo sont une tribu vivant dans trois villages principaux le long du cours inférieur de la
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Karo hommes excellent dans l'art corporel. Avant une danse, ils orneront leurs visages et les torses minutieusement à l'aide de craie blanche locale, pulvérisé rock et autres pigments naturels. Alors que les hommes plus âgés style leur cheveux avec de l'argile, jeunes hommes préfèrent leur tresse.Chaque homme porte un tabouret en bois, qui se double d'un oreiller pendant la nuit.Le Karo sont une tribu vivant dans trois villages principaux le long du cours inférieur de la
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Karo hommes excellent dans l'art corporel. Avant une danse, ils orneront leurs visages et les torses minutieusement à l'aide de craie blanche locale, pulvérisé rock et autres pigments naturels. Alors que les hommes plus âgés style leur cheveux avec de l'argile, jeunes hommes préfèrent leur tresse.Chaque homme porte un tabouret en bois, qui se double d'un oreiller pendant la nuit.Le Karo sont une tribu vivant dans trois villages principaux le long du cours inférieur de la
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Un homme Dassanetchs Insignes tribaux complet participe à une danse pendant un mois longue cérémonie. Il porte une peau de guépard drapée sur son dos et coiffe en plume une autruche noire. Il danse tenant un long bâton et un bouclier simulé.Son visage est enduit de boue en lui donnant un aspect singulier.
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Hommes et les femmes dansent pendant un mois long Dassanetchs cérémonie. Les hommes portent des peaux de chat léopard, guépard ou serval drapés sur le dos et les coiffes de plumes d'autruche noir. Les femmes, vêtues de peaux, accrochent une seul singe de colobus noir et blanc la peau vers le bas de leur dos.
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Vers la fin d'une cérémonie de Sicard, l'initié sera ont ses cheveux coiffé en chignon traditionnel d'argile et ensuite danser avec les jeunes femmes à l'occasion.
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Gabbra femmes dansent lors d'un rassemblement dans le village de Kalacha. Le Gabbra sont une tribu couchitiques des pasteurs nomades vivant avec leurs troupeaux de chameaux et de chèvres près de la lisière du désert de Chalbi.
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Gabbra femmes dansent lors d'un rassemblement dans le village de Kalacha. Le Gabbra sont une tribu couchitiques des pasteurs nomades vivant avec leurs troupeaux de chameaux et de chèvres près de la lisière du désert de Chalbi.
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Gabbra femmes chantent et dansent pour célébrer un mariage. L'ornementation traditionnelle métallique sur la tête est appelée Marie.
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Les invités à un mariage de Samburu se rassemblent pour chanter les louanges du couple et de danse. Célébrations seront poursuivra jusque tard dans la nuit.
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Kenya, Maralal, Lodokejek. Samburu guerriers et les jeunes filles chantent et dansent pendant une célébration de mariage. Les tresses longtemps ocrées des guerriers distinguent des autres membres de la société de Samburu. Un pompon de plumes d'autruche noir orne la partie supérieure d'une lance.
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Les Pokots ont une petite cérémonie appelée Koyogho, quand un homme paie sa belle-famille l'équilibre de la dot convenue pour sa femme. À la fin du rituel, sa femme est donnée une grande gourde de lait qu'elle porte la maison sur son dos avec son plus jeune enfant.
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Un jeune marié femme Pokot porter les ornements perlés traditionnels de sa tribu qui dénotent son statut marié. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Un guerrier Pokot portant une cape de peau de léopard célèbre une cérémonie Atelo, lance en main. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Samburu initiés chantent pendant le mois après leur circoncision. Guérissent de leurs blessures, leurs danses deviennent plus énergiques. Avant longtemps, ils imitent les danses des guerriers qui, jusqu'à présent, ils ont été défendus à effectuer.Ils passent beaucoup de leur temps à errer dans la campagne de tenter de tuer autant d'oiseaux car ils peuvent émousser avec un club et quatre flèches. Quand un oiseau est tué, c'est sk
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Jeunes du Kenya, du Sud Horr, Kurungu.A Samburu après sa circoncision. Le lendemain, il a été circoncis, l'initié doit pendre ses ornements d'oreille cuivre lobes d'oreilles percés qui sont normalement porté par les femmes mariées. Ses auteurs font de lui une nouvelle coiffure de plumes d'autruche, attaché à une étroite bande de fibres tressées, qui s'intègre étroitement autour de son front, comme un bandeau.
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Dans leurs danses, guerriers Samburu prennent à tour de rôle à sauter haut dans les airs d'une position debout sans plier les genoux. Ceci est réalisé en flexion des chevilles de façon apparemment sans effort. Leurs tresses longtemps ocrées distinguent des autres membres de leur société.
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Un garçon de Samburu en réfléchissant humeur après sa circoncision.Un jour après l'épreuve, il va accrocher dans ses boucles d'oreilles cuivre boucles oreille normalement portés par les femmes mariées et ébauché une nouvelle coiffe de plumes d'autruche, attaché à une étroite bande de fibres tressées, qui s'intègre étroitement autour de son front.
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Une danse femme de Hamar autour de bétail alors qu'elle souffle une étain trompette à un saut de la cérémonie du taureau.Le Hamar sont des bergers nomades du sud-ouest de l'Éthiopie dont les femmes portent suppression de style et costumes traditionnels leur mode de mop rouge cheveux ocrées semi.Le saut de la cérémonie de Bull est un rite de passage pour les jeunes hommes.
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Un groupe de femmes Hamar à un saut de la cérémonie du taureau.Le Hamar sont des bergers nomades du sud-ouest de l'Éthiopie dont les femmes portent suppression de style et costumes traditionnels leur mode de mop rouge cheveux ocrées semi.Le saut de la cérémonie de Bull est un rite de passage pour les jeunes hommes.
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Une femme de Hamar souffle une trompette étain à un saut de la cérémonie du taureau.Le Hamar sont des bergers nomades du sud-ouest de l'Éthiopie dont les femmes portent suppression de style et costumes traditionnels leur mode de mop rouge cheveux ocrées semi.Le saut de la cérémonie de Bull est un rite de passage pour les jeunes hommes.
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Une femme de Hamar souffle une trompette étain à un saut de la cérémonie du taureau.Le Hamar sont des bergers nomades du sud-ouest de l'Éthiopie dont les femmes portent suppression de style et costumes traditionnels leur mode de mop rouge cheveux ocrées semi.Le saut de la cérémonie de Bull est un rite de passage pour les jeunes hommes.
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Une femme de Hamar à un saut de la cérémonie du taureau.Le Hamar sont des bergers nomades du sud-ouest de l'Éthiopie dont les femmes portent suppression de style et costumes traditionnels leur mode de mop rouge cheveux ocrées semi.Le saut de la cérémonie de Bull est un rite de passage pour les jeunes hommes.
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Une femme de Hamar souffle une trompette étain à un saut de la cérémonie du taureau.Le Hamar sont des bergers nomades du sud-ouest de l'Éthiopie dont les femmes portent suppression de style et costumes traditionnels leur mode de mop rouge cheveux ocrées semi.Le saut de la cérémonie de Bull est un rite de passage pour les jeunes hommes.
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La veille de Samburu garçons sont circoncis dans leur lorora, (un campement de circoncision construite à cet effet), anciens hauts bénira les instruments pointus ou de tous les ménages, tels que pangas et axes, en versant un peu de lait sur eux comme ils entonnent une bénédiction. Les instruments doivent être disposées sur le boeuf sur lequel le garçon de chaque ménage va être circoncis.
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Gabbra femmes chantent et dansent pour célébrer un mariage. L'ornementation traditionnelle métallique sur la tête est appelée Marie.
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Gros plan d'une femme de Pokot boucles d'oreilles, coiffure et ornements en perles. Seulement marié femmes usure laiton boucles d'oreilles et colliers de perles de verre. La bande au-dessus de sa tête prend en charge le poids de ses boucles d'oreilles lourdes.
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A épousé une jeune femme de la tribu Pokot. Son statut marié est symbolisé par ses boucles d'oreilles en laiton grande et larges colliers de perles et colliers qui sont enduits de graisse animale à brillent au soleil.
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La chanson est une forme d'art bien ancrée dans la culture de Turkana. À la fin d'une session de danse, les participants toujours profiter de la chanson des taureaux. Chaque jeune homme prendra de la scène pour vanter les louanges de son bœuf préféré. Il expliquera comment il est entré en sa possession, ses traits distinctifs et les bras tendus, imiter la forme de ses cornes.
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La chanson est une forme d'art bien ancrée dans la culture de Turkana. À la fin d'une session de danse, les participants toujours profiter de la chanson des taureaux. Chaque jeune homme prendra de la scène pour vanter les louanges de son bœuf préféré. Il expliquera comment il est entré en sa possession, ses traits distinctifs et les bras tendus, imiter la forme de ses cornes.
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La chanson est une forme d'art bien ancrée dans la culture de Turkana. Après des mois de séparation, jeunes filles et jeunes hommes se rassemblent pendant la saison des pluies lorsque l'herbe est abondante et la vie est relativement facile pour un certain temps. Les Turkana ont un riche répertoire de danses au moins vingt, dont la plupart est assez énergique.
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La chanson est une forme d'art bien ancrée dans la culture de Turkana. À la fin d'une session de danse, les participants toujours profiter de la chanson des taureaux. Chaque jeune homme prendra de la scène pour vanter les louanges de son bœuf préféré. Il expliquera comment il est entré en sa possession, ses traits distinctifs et les bras tendus, imiter la forme de ses cornes.
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Au cours de la célébration du mariage Samburu, femmes mariées se rassemblent en dehors les guerriers et les jeunes filles à chanter les louanges du couple et de danse.
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Au cours de la célébration du mariage Samburu, femmes mariées se rassemblent en dehors les guerriers et les jeunes filles à chanter les louanges du couple et de danse.
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Dans leurs danses, guerriers Samburu prennent à tour de rôle à sauter haut dans les airs d'une position debout sans plier les genoux. Ceci est réalisé en flexion des chevilles de façon apparemment sans effort. Leurs tresses longtemps ocrées distinguent des autres membres de leur société. Le pompon sur le dessus des spears fait de plumes d'autruche.
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Samburu guerriers, lances à la main, sautent dans les airs sans plier les genoux lors d'une de leurs routines de danse.
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Guerriers Samburu chantent dans un cercle au cours d'une célébration de mariage. Comme ils chantent et dansent, elles s'enrouler leurs lances à l'unisson. Solistes ad lib paroles sur des airs traditionnels, louant le courage de certains individus ou les taureaux des troupeaux de leur famille.
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Un jeune de Samburu, sa tête fraîchement rasé, a lait versé sur lui d'un contenant semblable gourd en bois décoré avec de l'herbe verte avant sa circoncision. Lait et l'herbe verte sont des grâces à ces gens pastoraux et fonctionnalité dans toutes les grandes cérémonies.
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Kenya, District de Samburu. Une touriste tente de sauter aussi haut comme un guerrier Samburu, dans le lit de rivière asséchée de la Ewaso Nyiro.
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Kenya, District de Samburu. Samburu guerriers et les jeunes filles chantent et dansent dans le lit de rivière asséchée du fleuve Ewaso Nyiro.
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À Pokot personnalisé, lorsqu'une personne a une maladie prolongée, il peut appeler ses amis et parents pour chasser la maladie. Une chèvre est transpercée et ses entrailles vérifié avant la torréfaction. Cette cérémonie traditionnelle est appelée Kikatat.
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À Pokot personnalisé, lorsqu'une personne a une maladie prolongée, il peut appeler ses amis et parents pour chasser la maladie. Une chèvre est transpercée sur quoi les gens forme un demi-cercle autour de la personne malade pour prier et chanter pour sa bonne santé.
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Regardé et assistés par des guerriers, une chèvre est transpercée par un aîné de Pokot se débarrasser d'une affection de la manière traditionnelle. Cette cérémonie s'appelle Kikatat et est souvent préférée par les personnes âgées aux cures médicinales occidentaux.
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Une jeune fille de Pokot portant un collier large traditionnel en roseau creux qui dénote son statut non initié. Les Pokots sont pasteurs parlant une langue nilotique Sud.
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Le peuple Chewa, groupe ethnique malawiens, vivre sur la rive ouest du lac Malawi. Malgré des années d'influence missionnaire, ils s'accrochent encore aux rituels et croyances anciennes. Pour eux, la mort signifie simplement un voyage de la Renaissance dans le monde des esprits.Les représentants terrestres de cet autre monde sont des danseurs grotesquement masqués, connus comme le Gule Wamkulu.
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Samburu initie un oiseau sans l'aide d'un couteau la peau.Même si leurs blessures guérissent pendant un mois après la circoncision, initiés passent leur temps à errer dans la campagne de tenter de tuer autant d'oiseaux car ils peuvent émousser avec un club et quatre flèches. Quand un oiseau est tué, il est à la peau, farci aux herbes sèches et attaché au bandeau du garçon au moyen de son bec.
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Un initié de Samburu s'attaque à un oiseau avec une flèche émoussée.Même si leurs blessures guérissent pendant un mois après la circoncision, initiés passent leur temps à errer dans la campagne de tenter de tuer autant d'oiseaux car ils peuvent émousser avec un club et quatre flèches. Quand un oiseau est tué, il est à la peau sans un couteau, farci aux herbes sèches et attaché à l'arceau de garçons au moyen de son bec.
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Une mère de Samburu rase la tête fils devant son domicile le jour précédant celui est circoncis.Au long de son cou bloque son nchipi, la décoration distinctive de chaque enfant qui participe dans le rituel de la circoncision. Les chaînes de perles bleues se terminent en grandes ailes couleurs bronze d'un coléoptère en forme de torpille, Sterocera hildebrandti.
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Un garçon de Samburu la veille de sa circoncision.Il a sélectionné le côté droit de son visage et le corps avec de l'argile blanche tout en attirant l'eau d'une source qui ne tarit jamais. Chaque garçon procédera à cet effet un nouveau conteneur de Gourde en forme fait par sa mère du bois évidée.
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