186,225 images pour simSearch:862-03366181,k

  • 862-03366181

    Une femme musulmane de Swahili de la province côtière du Kenya vêtu d'un traditionnel buibui.

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  • 862-03437161

    Une jeune fille de Maasai porte un bandeau orné de chaînes et de coquillages qui signifie sa circoncision récente. Clitodectomy a été couramment pratiqué par les Maasai, mais il est maintenant peu à peu disparaître.

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  • 862-03820650

    Samburu filles reçoivent les chaînes de perles par leur père quand ils sont encore jeunes. Dès qu'ils sont assez vieux pour avoir les amateurs du jeu guerrier âge, ils reçoivent régulièrement des cadeaux de leur part.Pendant des années, leurs colliers les étouffent jusqu'au cou.

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  • 862-03820649

    Une mariée de Samburu attend pensive devant son domicile de nouveau jusqu'à ce qu'elle soit attirée avec des promesses de bovins.Sa robe de mariage faite de trois peaux de chèvre, bien huilée et couverts d'ocre rouge.Elle porte sur son dos une gourde pleine de lait et un petit pot en bois contenant du beurre.Elle porte maintenant le collier de mporro des femmes mariées.

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  • 862-03820646

    Une femme de Samburu portant un collier de mporro, qui met en évidence son statut marié. Ces colliers ont été une fois faites de poils de queue de la girafe, mais aujourd'hui, les fibres des feuilles de palmier doum, Hyphaene coriacea, sont utilisés à la place.Les perles rouges après qui est nommé le collier sont perles de verre de plaie faites à Venise c.1850.

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  • 862-03820645

    Une femme de Samburu portant un collier de mporro, qui met en évidence son statut marié. Ces colliers ont été une fois faites de poils de queue de la girafe, mais aujourd'hui, les fibres des feuilles de palmier doum, Hyphaene coriacea, sont utilisés à la place.Les perles rouges après qui est nommé le collier sont perles de verre de plaie faites à Venise c.1850.

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  • 862-03820644

    Une femme de Samburu portant un collier de mporro, qui met en évidence son statut marié. Ces colliers ont été une fois faites de poils de queue de la girafe, mais aujourd'hui, les fibres des feuilles de palmier doum, Hyphaene coriacea, sont utilisés à la place.Les perles rouges après qui est nommé le collier sont perles de verre de plaie faites à Venise c.1850.

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  • 862-03366283

    Gros plan d'une femme de Pokot boucles d'oreilles, coiffure et ornements en perles. Seulement marié femmes usure laiton boucles d'oreilles et colliers de perles de verre. La bande au-dessus de sa tête prend en charge le poids de ses boucles d'oreilles lourdes.

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  • 862-03366282

    A épousé une jeune femme de la tribu Pokot. Son statut marié est symbolisé par ses boucles d'oreilles en laiton grande et larges colliers de perles et colliers qui sont enduits de graisse animale à brillent au soleil.

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  • 862-03366281

    Une jeune fille de Pokot en habit traditionnel. Filles portent des jupes en cuir et capes faites de peaux de chèvre tannée avec de la maison. Ses larges colliers sont fabriqués à partir de petits segments d'herbe de carex. Ses oreilles ont déjà été percés à quatre endroits, prêts à insérer les boucles d'oreilles en laiton grande qu'elle acquerra après le mariage.

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  • 862-03366279

    Deux filles de Pokot joviales partent avec des sacs de cuir à la recherche de baies comestibles. Les femmes et les filles de Pokot traditionnellement vêtus de jupes en cuir et capes faites de peaux de chèvre tannée avec de la maison. Les colliers des jeunes filles sont fabriqués à partir de petits segments d'herbe de carex.

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  • 862-03366278

    Un guerrier Pokot avec une coiffure traditionnelle d'argile bleue tend ses chameaux dans un lugga (cours d'eau saisonnier) en attendant son tour pour eux de l'eau d'un puits profond.

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  • 862-03366277

    Un jeune Pokot a ses cheveux style avec de l'argile ocrée et orné de perles et de boutons pour désigner sa circoncision récente.

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  • 862-03366241

    Deux guerriers Maasai surveillent un vol en ballon à air chaud Masai Mara.

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  • 862-03366189

    Deux filles Giriama livre maïs devant leur domicile à l'aide d'un mortier en bois large et pilons. Leurs petites jupes sont fabriqués à partir de bandes de coton imprimé matières - un habit traditionnel des Giriama femmes et des enfants.

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  • 862-03366188

    Une fille de Giriama provient de la Province côtière du Kenya portant une gourde pleine d'eau sur sa tête. Sa petite jupe faite de bandes de matériau de coton imprimé.

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  • 862-03366187

    Pokomo femmes et enfants battant au rythme des tambours dans le district de la rivière Tana au Kenya.

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  • 862-03366186

    Une fille Galla de la Province côtière du Kenya.

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  • 862-03366185

    Un jeune herdsboy Gana avec du bétail de la famille en dehors de leur ferme.

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  • 862-03366177

    Ole Simel Senteu, petit-fils du célèbre Maasai Laibon Mbatian (après qui est nommé le plus haut sommet du Mont au Kenya), était le plus respecté laibon des Massaï jusqu'à sa mort en 1986. Cette photographie a été prise trois semaines avant sa mort. Maasai Laibons sont les devins et les voyants de la tribu et le contrôle de toutes les cérémonies.

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  • 862-03366175

    Un Maasai jeune fille garde les trous dans ses oreilles percées se ferme avec de l'herbe et laminés à feuilles. Elle étendra progressivement son lobe de l'oreille en insérant des bouchons en bois plus en plus importante. Par tradition, les hommes Maasai percent et s'allongent leurs lobes d'oreilles à des fins décoratives.

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  • 862-03366159

    Un guerrier Masaï resplendissant avec sa longue ocrées tresses en une queue de cochon veille sur les bovins de sa famille, lance à la main. La coiffure singulière des guerriers les distingue des autres membres de leur société.

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  • 862-03366158

    Au cours de leurs danses, guerriers Maasai se relaient pour sauter haut dans les airs d'une position debout sans plier les genoux. Ils y parvenir en flexion des chevilles de façon apparemment sans effort.

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  • 862-03366138

    Filles et femmes Turkana sont chargées pour l'abreuvement du bétail, qui est rare parmi les sociétés pastorales. Ici, une jeune fille eaux chèvres depuis un point d'eau creusés dans le sable d'un cours d'eau saisonnier. Son jeune frère va contrôler le flux de stock dans le réservoir d'eau. En arrière-plan, un homme déterre un autre point d'eau ; ils ont à été approfondis régulièrement vers la fin de la saison sèche.

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  • 862-03366137

    Filles et femmes Turkana sont chargées pour l'abreuvement du bétail, qui est rare parmi les sociétés pastorales. Ici, une jeune fille des eaux provenant d'un point d'eau creusés dans le sable d'un cours d'eau saisonnier. Les Turkana manipuler les cornes de leur bœuf en parfaite symétrie ou n'importe quelle forme fantaisiste qui prend la fantaisie du propriétaire.

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  • 862-03437168

    Laikipiak Maasai

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  • 862-03437160

    Détail des ornements d'oreille d'un guerrier masaï et autres parures en perles ou en métalliques. La pratique de Maasai du perçage des oreilles dans l'adolescence et progressivement s'allongeant les lobes est peu à peu disparaître. Corps de ce guerrier et ses longues tresses africaines ont été enduites d'ocre rouge, mélangé avec de la graisse animale.

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  • 862-03437159

    Turkana filles reviennent chez eux après un point d'eau avec des contenants d'eau en bois. Leurs manteaux est orné de perles de verre de peau de chèvre.

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  • 862-03437157

    Un jeune danse fille Samburu lors d'une célébration de mariage. Par arquer le dos et le charriage sur sa poitrine, elle chiquenaudes ses colliers de perles monte et descend tout en dansant en silence les chants des guerriers. Son corps et le collier ont été enduites d'ocre rouge, et ses sourcils noircis au charbon en poudre mélangé avec de la graisse animale.

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  • 862-03820771

    Un homme de Lamu cordes le dos d'une chaise de style Lamu traditionnel agrémenté de marqueterie.Situé à 150 km au nord nord-est de Mombasa, ville de Lamu datant du 15ème siècle de notre ère. L'importance des îles réside dans le fait qu'il a seulement certaine source d'eau souterraine douce dans tout le district.

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  • 862-03820769

    Une femme de Swahili à Lamu fait makuti, un cocotier chaume largement utilisé comme un matériau de couverture sur les maisons tout au long de l'East African Coast.Situated 150 km vers le nord au nord-est de Mombasa, Lamu ville remonte au XVe siècle après JC.

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  • 862-03820766

    L'une des rues commerçantes étroites de la ville de Lamu. Situé à 150 km au nord nord-est de Mombasa, ville de Lamu datant du 15ème siècle de notre ère. L'importance des îles réside dans le fait qu'il a seulement certaine source d'eau souterraine douce dans tout le district.La ville a été déclarée patrimoine de l'humanité par l'UNESCO en 2001 parce qu'il est le plus ancien et le mieux préservée de peuplement swahilis en Afrique de l'est.

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  • 862-03820705

    Les femmes musulmanes avec des voiles de visage de marche le long d'une des rues beaucoup occupées et étroites de la ville de Lamu.Située à 150 milles au nord nord-est de Mombasa, ville de Lamu Date du XVe siècle de notre ère. L'importance des îles réside dans le fait qu'il a la seule certaine source d'eau douce souterraine dans tout le district.

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  • 862-03820701

    Wamba.Immediately Kenya, District de Samburu, un initié termine sa cérémonie de loolbaa de lmuget un mois après sa circoncision, il devient un guerrier junior de la tribu Samburu. De porter un manteau noir terne et portant un arc et des flèches, il enfile fièrement les atours ocrées de guerrier, lance à la main. Pendant la nuit, il est transformé par un garçon en homme, confiant dans son nouveau rôle dans les affaires tribales.

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  • 862-03820700

    Une fière maman de Samburu de deux garçons circoncis récemment porte brièvement leurs coiffes de peau d'oiseau autour du cou après ils ignorer lors de la cérémonie de loolbaa de lmuget un mois après leur circoncision. Elle sera à son tour jeter le soir même et s'assurer que le bétail familys les foulent pied afin qu'ils ne seront jamais utilisés ou revus en public.

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  • 862-03820699

    Samburu initiés chantent pendant le mois après leur circoncision. Guérissent de leurs blessures, leurs danses deviennent plus énergiques. Avant longtemps, ils imitent les danses des guerriers qui, jusqu'à présent, ils ont été défendus à effectuer.Ils passent beaucoup de leur temps à errer dans la campagne de tenter de tuer autant d'oiseaux car ils peuvent émousser avec un club et quatre flèches. Quand un oiseau est tué, c'est sk

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  • 862-03820698

    Samburu initie un oiseau sans l'aide d'un couteau la peau.Même si leurs blessures guérissent pendant un mois après la circoncision, initiés passent leur temps à errer dans la campagne de tenter de tuer autant d'oiseaux car ils peuvent émousser avec un club et quatre flèches. Quand un oiseau est tué, il est à la peau, farci aux herbes sèches et attaché au bandeau du garçon au moyen de son bec.

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  • 862-03820697

    Un initié de Samburu s'attaque à un oiseau avec une flèche émoussée.Même si leurs blessures guérissent pendant un mois après la circoncision, initiés passent leur temps à errer dans la campagne de tenter de tuer autant d'oiseaux car ils peuvent émousser avec un club et quatre flèches. Quand un oiseau est tué, il est à la peau sans un couteau, farci aux herbes sèches et attaché à l'arceau de garçons au moyen de son bec.

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  • 862-03820696

    Jeunes du Kenya, du Sud Horr, Kurungu.A Samburu après sa circoncision. Le lendemain, il a été circoncis, l'initié doit pendre ses ornements d'oreille cuivre lobes d'oreilles percés qui sont normalement porté par les femmes mariées. Ses auteurs font de lui une nouvelle coiffure de plumes d'autruche, attaché à une étroite bande de fibres tressées, qui s'intègre étroitement autour de son front, comme un bandeau.

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  • 862-03820695

    Une mère de Samburu rase la tête fils devant son domicile le jour précédant celui est circoncis.Au long de son cou bloque son nchipi, la décoration distinctive de chaque enfant qui participe dans le rituel de la circoncision. Les chaînes de perles bleues se terminent en grandes ailes couleurs bronze d'un coléoptère en forme de torpille, Sterocera hildebrandti.

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  • 862-03820694

    Un garçon de Samburu la veille de sa circoncision.Il a sélectionné le côté droit de son visage et le corps avec de l'argile blanche tout en attirant l'eau d'une source qui ne tarit jamais. Chaque garçon procédera à cet effet un nouveau conteneur de Gourde en forme fait par sa mère du bois évidée.

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  • 862-03820693

    Mères frottent la graisse animale sur leurs manteaux de fils pour les rendre souples. Cette tâche est effectuée peu de temps avant les garçons figurant sur un voyage ardu de recueillir des bâtons, bâtons et gomme pour faire des arcs, émousser les flèches et les clubs après leur circoncision.

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  • 862-03820692

    Dans les semaines précédant leur circoncision, Samburu garçons doivent porter capes noirci de charbon de bois, qui sont fabriqués à partir de trois peaux de chèvre par leurs mères.Ils également coiffer leurs dans une touffe à l'arrière du crâne.Les anciens de la tribu harangue eux fréquemment.Les garçons non circoncis sont considérés comme enfants quelle que soit leur âge.

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  • 862-03820679

    Un guerrier Masaï parle sur son téléphone portable de la selle de son chameau près lac Magadi dans Province.Mobile de la vallée du Rift Kenyas téléphones sont une méthode populaire de communiquer avec la famille et les amis dans les régions reculées du Kenya.

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  • 862-03820659

    Un homme de Turkana arbore un beau tableau de plumes d'autruche de sa coiffure d'argile.Ayant écarté l'inconfort de l'ornement de l'ivoire pour les lèvres, il doit introduire un petit tampon en bois dans le trou sous sa lèvre inférieure pour éviter les dribbles. Le couteau traditionnel de poignet Turkana, il porte sur son poignet droit.

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  • 862-03820651

    Dans leurs danses, guerriers Samburu prennent à tour de rôle à sauter haut dans les airs d'une position debout sans plier les genoux. Ceci est réalisé en flexion des chevilles de façon apparemment sans effort. Leurs tresses longtemps ocrées distinguent des autres membres de leur société.

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  • 862-03820648

    Un mois après qu'une jeunesse Samburu a été circoncis, il devient un guerrier.Il ira en le flux le plus proche ou le point d'eau pour laver la saleté d'une mois.Il décore lui-même avec un mélange de graisse ocre et animal et s'orne de perles. Le brusque changement dans son apparence est remarquable.

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  • 862-03820647

    Un garçon de Samburu en réfléchissant humeur après sa circoncision.Un jour après l'épreuve, il va accrocher dans ses boucles d'oreilles cuivre boucles oreille normalement portés par les femmes mariées et ébauché une nouvelle coiffe de plumes d'autruche, attaché à une étroite bande de fibres tressées, qui s'intègre étroitement autour de son front.

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  • 862-03366590

    Une femme de Samburu chantant. Les chaînes de perles en noir et blancs de ses oreilles signifient qu'elle a deux fils adultes, qui sont des guerriers de la tribu. Remarque : la traditionnelle corne snuff conteneur suspendu à son cou.

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  • 862-03366589

    Une femme de Samburu portant un collier de mporro, qui signifie son statut marié.Ces colliers, une fois faites de poils de queue de la girafe, sont maintenant fabriqués à partir de fibres de feuilles de palmier doum (Hyphaene coriacea). Les perles sont des perles de verre de Venise milieu du XIXe siècle, qui ont été introduits à Samburuland par les premiers chasseurs et commerçants.

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  • 862-03366588

    Une jolie fille Samburu en habit traditionnel.

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  • 862-03366585

    Une vieille dame de Kikuyu choisit café.Prises dans les années 1960, cette photographie représente une forme traditionnelle d'ornements de robe et de l'oreille chez les femmes de Kikuyu, qui a complètement disparu.

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  • 862-03366551

    Un guerrier Samburu boit le sang directement à partir du pli de peau coupé dans le cou de la chèvre.Lors de chaque cérémonie de Samburu, abattage du bétail et la viande est grillée au feu de bois. Guerriers seront jamais manger de la viande en présence de femmes mariées.

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  • 862-03366550

    Les commanditaires rituelles et les amis d'un initié de Samburu font de lui un arc, flèches émoussés et un club des bâtons, bâtons et gomme qu'il a collecté avant il a été circoncis. Il utilisera ces armes pour tuer les oiseaux pendant un mois après sa circoncision. Initiés sont interdit de transporter des couteaux pendant cette période.

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  • 862-03366549

    L'heureux père d'un garçon de Samburu, qui a récemment été circoncis. Pour chaque fils qui ont été initiés à l'âge-jeu de guerrier, un père liera une bande de peau de lion au-dessous de ses genoux, hang cuivre deux ornements normalement porté par les femmes dans ses lobes d'oreilles percés et place une chaîne de perles verts pâles autour de son front. Une cape de cuir cérémonielle est bandoulière.

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  • 862-03366548

    Un jeune de Samburu est porté par ses sponsors dans la maison de sa mère pour se reposer juste après que qu'il a été circoncis au petit matin. Garçons ne sont pas autorisés à montrer des signes de douleur ou de peur. Même un clin d'une paupière est désapprouvé. Il faut une bonne circonciseur une minute pour terminer l'opération et passer rapidement à son prochain client.

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  • 862-03366547

    Un jeune guerrier Samburu. Dans les jours qui ont mené à une cérémonie de circoncision, tout le monde devient nettement nerveux de la conduite de membres de la famille subir l'opération. Si un garçon montrent des signes de peur ou crier, il apporte une honte terrible à toute sa famille.

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  • 862-03366546

    Une couverture en Samburu aîné. Dans les jours qui ont mené à la circoncision de son fils, il devient nettement nerveux de la conduite de son fils pendant l'opération. Si un garçon montrent des signes de peur ou crier, il apporte terrible honte à sa famille.

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  • 862-03366545

    Kenya, District de Samburu, Sud Horr, District de Samburu, au Kenya. Les programmes d'assistance rituelles de deux Samburu garçons abattage et peau béliers le jour avant que les garçons sont circoncis. Les garçons seront assis sur les peaux, alors qu'ils sont soit excisées.

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  • 862-03366544

    Kenya, District de Samburu, Sud Horr, District de Samburu, au Kenya. Une assistance de rituelle d'un garçon de Samburu lui fait nouvelles sandales le jour avant qu'il soit circoncis qui il portera pendant un mois et puis jeter.

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  • 862-03366543

    Le soir avant un garçon Samburu est circoncis, il doit pencher sa mère sous une cape de peau de chèvre ocrées spécial car elle a trait une vache qui n'a pas donné naissance plus de deux fois. Ce lait sera conservé durant la nuit dans un conteneur de semblable gourd en bois traditionnel et sera répandu sur la tête du garçon juste avant il est circoncis le lendemain matin.

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  • 862-03366542

    Une mère de Samburu porte une cape de chèvre ocrées prêt pour traire une vache le soir avant que son fils est circoncis. Cette cape distinctive est portée uniquement lors des cérémonies de circoncision. Le lait doit provenir d'une vache qui n'a pas donné naissance plus de deux fois et sera répandu sur la tête de son fils juste avant il est circoncis le lendemain matin.

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  • 862-03366541

    La veille de Samburu garçons sont circoncis dans leur lorora, (un campement de circoncision construite à cet effet), anciens hauts bénira les instruments pointus ou de tous les ménages, tels que pangas et axes, en versant un peu de lait sur eux comme ils entonnent une bénédiction. Les instruments doivent être disposées sur le boeuf sur lequel le garçon de chaque ménage va être circoncis.

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  • 862-03366540

    Vêtu de son manteau de peau de chèvre noir, un garçon de Samburu met son paquet de bâtons, bâtons et la gomme sur le toit de la maison de sa mère. Il a prélevé ces derniers avec les autres garçons un type spécial de Commiphora arbre pendant un voyage ardu à pied jusqu'à 200 milles. Après sa circoncision, il leur fera en arcs, les flèches émoussées et les clubs.

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  • 862-03366539

    Une femme Samburu coud un manteau de cuir pour son jeune frère. Pendant plusieurs semaines avant un garçon est circoncis, il doit porter un manteau noirci de charbon de bois, qui est fabriqué à partir de trois peaux de chèvre.

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  • 862-03366538

    Jusqu'à un an avant sa circoncision, un garçon de Samburu sera style ses cheveux dans un distinctif ""bol à pouding"" forme et souvent rub charbon et graisse dedans.Les garçons non circoncis sont considérés comme enfants quelle que soit leur âge. Ils n'ont aucun debout dans la tribu et n'appartiennent pas à un jeu d'âge.

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  • 862-03366537

    Jusqu'à un an avant sa circoncision, un garçon de Samburu sera style ses cheveux sont une caractéristique ""bol à pouding"" forme et souvent rub charbon et graisse dedans.Les garçons non circoncis sont considérés comme enfants quelle que soit leur âge. Ils n'ont aucun debout dans la tribu et n'appartiennent pas à un jeu d'âge...

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  • 862-03366497

    Une femme de Turkana, assis devant la porte de sa hutte. Son collier lourd mporro tressé elle identifie comme une femme mariée. Typique de sa tribu, elle porte beaucoup de couches de colliers de perles et un bandeau perlé.

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  • 862-03366496

    Une femme de Turkana, assis devant la porte de sa hutte. Son collier lourd mporro tressé elle identifie comme une femme mariée. Typique de sa tribu, elle porte beaucoup de couches de colliers de perles et un bandeau perlé.

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  • 862-03366495

    Une femme de Turkana, généralement porter plusieurs épaisseurs de colliers de perles et une série de boucles d'oreilles arceau avec une paire d'earrrings en forme de feuille sur le devant, se trouve dans l'entrée de sa hutte.

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  • 862-03366494

    Une femme de Turkana, généralement porter plusieurs épaisseurs de colliers de perles et une série de boucles d'oreilles arceau avec une paire d'earrrings en forme de feuille sur le devant, se trouve dans l'entrée de sa hutte.

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  • 862-03366493

    Une vieille femme Turkana, généralement porter plusieurs épaisseurs de colliers de perles et une série de boucles d'oreilles arceau avec une paire de boucles d'oreilles en forme de feuille sur le devant.

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  • 862-03366481

    Gabbra femmes dansent lors d'un rassemblement dans le village de Kalacha. Le Gabbra sont une tribu couchitiques des pasteurs nomades vivant avec leurs troupeaux de chameaux et de chèvres près de la lisière du désert de Chalbi.

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  • 862-03366480

    Gabbra femmes dansent lors d'un rassemblement dans le village de Kalacha. Le Gabbra sont une tribu couchitiques des pasteurs nomades vivant avec leurs troupeaux de chameaux et de chèvres près de la lisière du désert de Chalbi.

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  • 862-03366431

    Hommes Maasai monter des chameaux dans le pays de la brousse sèche à Olorgasailie, située entre Nairobi et lac Magadi.

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  • 862-03366430

    Hommes Maasai monter des chameaux dans le pays de la brousse sèche à Olorgasailie, située entre Nairobi et lac Magadi.

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  • 862-03366429

    Deux hommes de Maasai ride chameaux près lac Magadi, dans la Province de la vallée du Rift au Kenya. Bien que les Massaï n'observent pas habituellement les chameaux, une grande partie des terres semi-arides du Sud Masai est plus adaptée aux chameaux que les bovins.

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  • 862-03366428

    Tôt le matin, hommes de Maasai conduisent une caravane de chamelle chargée de matériel pour un « camp de mouche » (un petit camp temporaire) sur les rives du lac Magadi.

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  • 862-03366427

    Hommes Maasai conduisent une caravane de chamelle chargée de matériel pour un « camp de mouche » (un petit camp temporaire) passé le lac Magadi. Nuages surplombent bas de l'escarpement de Nguruman (le mur ouest de la vallée du Grand Rift) au loin.

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  • 862-03366426

    Hommes Maasai conduisent une caravane de chamelle chargée de matériel pour un « camp de mouche » (un petit camp temporaire) à proximité du lac Magadi au beau soleil après-midi tardif.

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  • 862-03366425

    Hommes Maasai conduisent une caravane de chamelle chargée de matériel pour un « camp de mouche » (un petit camp temporaire) à proximité du lac Magadi au beau soleil après-midi tardif.

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  • 862-03366416

    Deux guerriers Samburu vous détendre sur un affleurement rocheux près des contreforts des monts Ndoto dans Samburuland. Cette région du Nord du pays de broussailles semi-arides thorn à peine prend en charge que les bétail suffisant pour les pasteurs semi-nomades qui y vivent.Les Samburu du Kenya du Nord sont liés à leurs cousins plus célèbres, la maa parlant des Maasai.

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  • 862-03366415

    Un guerrier Samburu joue une flûte maison surplombant les Poi, une fonctionnalité de rocher proéminent dans les montagnes de Ndoto de Samburuland.The Samburu du Nord du Kenya sont une communauté pastorale semi-nomadique associée à leurs cousins plus célèbres, la maa parlant des Maasai.

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  • 862-03366414

    Un guerrier Samburu porte Accueil un petit veau de manyatta de sa famille (homestead) situé dans les contreforts des monts Ndoto robuste. Les Samburu du Kenya du Nord sont une communauté pastorale semi-nomadique associée à leurs cousins plus célèbres, la maa parlant des Maasai.

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  • 862-03366406

    Gabbra femmes chantent et dansent pour célébrer un mariage. L'ornementation traditionnelle métallique sur la tête est appelée Marie.

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  • 862-03366383

    Laikipiak Maasai Girl Dancing

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    Kenya, Plateau de Laikipia. Laikipiak Maasai

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    Laikipiak Maasai

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    Kenya, Plateau de Laikipia. Laikipiak Maasai

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    Laikipiak Maasai,

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